<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><xml><records><record><source-app name="Biblio" version="6.x">Drupal-Biblio</source-app><ref-type>6</ref-type><contributors><authors><author><style face="normal" font="default" size="100%">Rolet, Anne (dir. )</style></author></authors></contributors><titles><title><style face="normal" font="default" size="100%">Allégorie et symbole : voies de dissidence? (De l'Antiquité à la Renaissance)</style></title><secondary-title><style face="normal" font="default" size="100%">Interférences</style></secondary-title></titles><dates><year><style  face="normal" font="default" size="100%">2012</style></year></dates><urls><related-urls><url><style face="normal" font="default" size="100%">http://www.aplaes.org/files/presentation.pdf</style></url><url><style face="normal" font="default" size="100%">http://www.aplaes.org/files/COUVERTURE.jpg</style></url></related-urls></urls><publisher><style face="normal" font="default" size="100%">Presses Universitaires de Rennes</style></publisher><pub-location><style face="normal" font="default" size="100%">Rennes</style></pub-location><isbn><style face="normal" font="default" size="100%">978-2-7535-1982-4</style></isbn><abstract><style face="normal" font="default" size="100%">&lt;p class=&quot;western&quot;&gt;Si l'espace et la m&amp;eacute;decine sont le berceau de ses significations, la dissidence nous semble toutefois plus famili&amp;egrave;re lorsqu'elle prend la forme des r&amp;eacute;volutions politiques et des h&amp;eacute;t&amp;eacute;rodoxies religieuses. Mais lorsqu'elle touche aux go&amp;ucirc;ts et aux m&amp;oelig;urs, au refus du conformisme, &amp;agrave; l'expression ouverte de l'originalit&amp;eacute; voire de la marginalit&amp;eacute;, elle nous rappelle qu'elle peut s'emparer par mille mani&amp;egrave;res d&amp;eacute;tourn&amp;eacute;es de tous les champs &amp;eacute;pist&amp;eacute;mologiques &amp;eacute;tablis ou s'attaquer &amp;agrave; toutes les manifestations consensuelles de la vie intellectuelle, artistique et sociale. Il devient d&amp;egrave;s lors pertinent de d&amp;eacute;couvrir comment elle se comporte face aux modes d'expression et d'interpr&amp;eacute;tation si durablement et si largement r&amp;eacute;pandus dans la culture europ&amp;eacute;enne que furent, &amp;agrave; l'instar du mythe, le symbole et l'all&amp;eacute;gorie. La dissidence a-t-elle vu en eux des voies (ou voix&amp;nbsp;?) privil&amp;eacute;gi&amp;eacute;es pour occulter des id&amp;eacute;aux r&amp;eacute;prouv&amp;eacute;s, leur garantissant ainsi une diffusion plus s&amp;ucirc;re et une efficacit&amp;eacute; accrue, au prix d'une strat&amp;eacute;gie de s&amp;eacute;duction&amp;nbsp;? Les a-t-elle m&amp;eacute;pris&amp;eacute;s comme inaptes &amp;agrave; traduire la violence de la s&amp;eacute;dition, comme impropres &amp;agrave; restituer les subtilit&amp;eacute;s doctrinales, comme trop scl&amp;eacute;ros&amp;eacute;s pour prendre en charge les bouleversements de la nouveaut&amp;eacute;&amp;nbsp;? Ou les a-t-elle superbement ignor&amp;eacute;s, jugeant que, sans danger pour elle, ils ne lui &amp;eacute;taient d'aucun profit non plus? On se demandera m&amp;ecirc;me si la dissidence ne serait pas au c&amp;oelig;ur m&amp;ecirc;me des constituants du symbole et de l'all&amp;eacute;gorie, affectant leur belle unit&amp;eacute; d'une fracture qui les d&amp;eacute;stabilise.&lt;/p&gt;
&lt;p class=&quot;western&quot;&gt;Les &amp;eacute;tudes r&amp;eacute;unies dans le pr&amp;eacute;sent volume abordent de front ces interrogations et celles, plus nombreuses encore, que soul&amp;egrave;ve l'association de ces trois notions, de l'Antiquit&amp;eacute; &amp;agrave; la Renaissance, et qui n'avait pas, jusqu'&amp;agrave; pr&amp;eacute;sent, fait l'objet d'une approche d'ensemble. Historiens, historiens d'art et historiens des religions, philologues et philosophes, sp&amp;eacute;cialistes de litt&amp;eacute;rature et musicologues croisent ici leurs approches.&lt;/p&gt;
&lt;p class=&quot;western&quot;&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;
&lt;p class=&quot;western&quot;&gt;Anne Rolet est Ma&amp;icirc;tre de Conf&amp;eacute;rences en langues et litt&amp;eacute;ratures latines et n&amp;eacute;o-latines &amp;agrave; l'Universit&amp;eacute; de Nantes et membre de l'Institut Universitaire de France. Elle a dirig&amp;eacute; le volume &lt;em&gt;Prot&amp;eacute;e en trompe-l'&amp;oelig;il. Gen&amp;egrave;se et survivances d'un mythe, de l'Antiquit&amp;eacute; &amp;agrave; la Renaissanc&lt;/em&gt;e, publi&amp;eacute; aux PUR en 2010.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;/p&gt;</style></abstract></record></records></xml>